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23852

Dynamics of Religion. Past and Present. Proceedings of the XXI World Congress of the International Association for the History of Religions

Vol. 67

 

De Gruyter, 2016.

Título de la serie/colección: Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten. ISSN 0939-2580,

ISBNs 9783110450934 9783110451108

Colección: Directory of Open Access Books


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23858

Earliest History of the Christian Gathering, The

Origin, Development and Content of the Christian Gathering in the First to Third Centuries

 

Brill, 2010.

Título de la serie/colección: Vigiliae Christianae, Supplements.

ISBNs 9789004183094 9789004190702

Colección: Directory of Open Access Books

Resumen (en inglés): Using recent insights into the nature of early Christian communities as religious associations, this book offers a new reconstruction of the origins and development of the weekly Christian gathering and its constitutive elements; based on an analysis of all available evidence from the first three centuries.


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23861

Early Buddhist Transmission and Trade Networks

Mobility and Exchange Within and Beyond the Northwestern Borderlands of South Asia

 

Brill, 2011.

Título de la serie/colección: Dynamics in the History of Religions.

ISBNs 9789004181595 9789004194588

Colección: Directory of Open Access Books

Resumen (en inglés): This book examines catalysts for Buddhist formation in ancient South Asia and expansion throughout and beyond the northwestern Indian subcontinent to Central Asia by investigating symbiotic relationships between networks of religious mobility and trade.


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28180

Ein Compendium sumerisch-akkadischer Beschwörungen

 

Universitätsverlag Göttingen, 2008.

ISBNs 9783940344175

Colección: Directory of Open Access Books


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29424

En contra de los impíos. La Actuación de la Buena Prensa Católica en la Arquidiócesis de Santiago, 1906-1936

Vol. 1

 

Ariadna Ediciones, 2016.

ISBNs 9789568416317

Colección: Directory of Open Access Books


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23929

End of the World, The

Apocalypse and its Aftermath in Western Culture

 

Open Book Publishers, 2011.

ISBNs 9781906924515

Colección: Directory of Open Access Books


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22583

Enzyklopädie der slowenischen Kulturgeschichte in Kärnten/Koroška

Vol. 1

 

Böhlau, 2016.

ISBNs 9783205796732

Colección: Directory of Open Access Books


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22584

Enzyklopädie der slowenischen Kulturgeschichte in Kärnten/Koroška

Vol. 2

 

Böhlau, 2016.

ISBNs 9783205796732

Colección: Directory of Open Access Books


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22585

Enzyklopädie der slowenischen Kulturgeschichte in Kärnten/Koroška

Vol. 3

 

Böhlau, 2016.

ISBNs 9783205796732

Colección: Directory of Open Access Books


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27117

Ernest Renan

La science, la métaphysique, la religion et la question de leur avenir

 

Paris: Collège de France, 2015.

Título de la serie/colección: La Philosophie de la connaissance au Collège de France. ISSN 2261-5156,

ISBNs 9782722604193

Colección: Directory of Open Access Books

Resumen (en francés): On croit souvent que, pour Renan, l’avenir appartiendrait à la seule science ; la religion n’en aurait, au contraire, à peu près aucun. Mais même un lecteur simplement superficiel ne tarde cependant pas à se rendre compte que sa position est bien différente. La préface du Prêtre de Nemi (un drame philosophique qu’il a publié en 1885) commence de la façon suivante : « J’ai voulu, dans cet ouvrage, développer une pensée analogue à celle du messianisme hébreu, c’est-à-dire la foi au triomphe définitif du progrès religieux et moral, nonobstant les victoires répétées de la sottise et du mal. J’ai essayé de montrer la bonne cause gagnant du terrain malgré les amertumes, les disgrâces, les défaillances même de ses apôtres et de ses martyrs. » Ce n’est pas du progrès scientifique, mais du progrès religieux et moral qu’il est question ici. Contrairement à ce que l’on croit souvent, il n’y a pas pour Renan que la science qui soit capable de progresser, la religion l’est aussi. C’est lui-même qui parle à ce propos de « religion progressive » ; et ce dont il rêve n’est sûrement pas de voir la religion disparaître une fois pour toutes, mais plutôt de la voir se transformer graduellement pour prendre, au moins chez les gens qui sont suffisamment éclairés pour être capables d’accepter cette évolution, une forme plus épurée, plus intériorisée et plus universelle. De Dieu, Renan dit qu’il peut être considéré sous deux aspects : (1) celui de l’existence totale en train de se faire et qui sera complète lorsque le monde sera gouverné entièrement par un seul pouvoir, à savoir celui de la science et de l’esprit ; (2) celui de l’absolu. Il est donc tout à fait logique, de sa part d’identifier pour finir, à peu de chose près, la croyance en Dieu et la dévotion envers lui avec le culte du seul objet auxquelles elles peuvent, selon lui, légitimement se rapporter, à savoir l’idéal lui-même. De ce point de vue, la démocratie, à laquelle il reproche ce que l’on pourrait appeler son caractère « matérialiste » et son incapacité de reconnaître la primauté du spirituel et de l’idéal, et la nécessité pour la société de consacrer à la recherche de celui-ci une partie essentielle de ses ressources et de ses forces, peut être considérée comme irréligieuse.


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